Ideias linguísticas no século XVI : o pensamento de João de Barros – uma análise pela historiografia da linguística

Abstract

This scientific research, financed by CAPES and Mackenzie Presbiterian University, has as its main goal the proposal of a historiographic analysis of two compendia written by João de Barros in sixteenth century, focusing on how the author treated the communicative process in each of them: Grammatica da lingua portuguesa (1540) and Dialogo em louvor da nossa linguagem (1540). Through the reflections, parameters and principles of analysis proposed by Pierre Swiggers and Konrad Koerner, we sought to analyze in which measure the external elements influenced João de Barros’ thoughts presented in his grammar and apology and how the communicative process shows itself to be inserted in this genre of text, which traditionally did not approach this subject. With research apparatus that consider the historical context, the artistic movements and the influence that these external elements exert over the historical documents, we interpreted the corpus selected and observed that, even though the tradition in which these productions are inserted does not explicitly address the communicative process, it is implicitly present in these documents.

Esta pesquisa científica, financiada pela CAPES (Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior) e pelo Programa de Pós Graduação em Letras da Universidade Presbiteriana Mackenzie, tem como objetivo analisar do ponto de vista da Historiografia da Linguística duas obras do século XVI, de autoria de João de Barros, com vistas principalmente à maneira pela qual se deu o tratamento do processo comunicativo nelas: a Grammatica da Lingua Portuguesa (1540) e o Dialogo em Louvor da Nossa Linguagem (1540). A partir das reflexões, parâmetros e princípios de análise propostos por Pierre Swiggers e Konrad Koerner, buscou-se analisar em que medida os elementos externos influenciaram o pensamento de João de Barros em sua gramática e apologia e como o processo comunicativo se mostra inserido em compêndios como esses, que não tinham como característica tratar dessa questão. Por meio de instrumentos de pesquisa que consideram o contexto histórico, os movimentos próprios de cada época e a influência que esses meios externos exercem sobre os documentos históricos, conseguiu-se interpretar o corpus selecionado e perceber que embora a tradição em que as obras estão inseridas não leve em conta explicitamente o processo comunicativo, pode-se observar que o olhar sobre a comunicação está presente nelas de modo implícito.