Gênesis 3.15: quem pisou na cabeça da serpente?

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dc.contributor.advisorSantos Júnior, Daniel
dc.contributor.authorPontes, Adilson Junior Dias de
dc.contributor.refereesSantos Júnior, Daniel
dc.date.accessioned2023-01-23T19:24:18Z
dc.date.available2023-01-23T19:24:18Z
dc.date.issued2023-01-05
dc.description.abstractEm Gênesis 3.15, como parte da maldição sobre a serpente, Deus introduz uma promessa de salvação para a humanidade. Através da inimizade entre a serpente e sua “semente” e a mulher e sua “semente”, Deus determina um fim para o cativeiro do pecado recém-inaugurado. A semente da mulher pisará na cabeça da serpente/Satanás e assim salvará a humanidade. Esta passagem tem sido tradicionalmente vista como uma referência a Jesus (a “semente” da mulher). O que historicamente é chamado de protoevangelho – primeiro anúncio do evangelho. Entretanto, teólogos católicos interpretam essa passagem encontrando Maria, mãe de Jesus como a protagonista que cumpre essa profecia. O resultado fortalece a veneração à Maria como uma corredentora da humanidade, quando afirmam que ela pisou na cabeça da serpente. Este artigo preocupa-se em resolver essa questão produzindo de mais conteúdo em língua portuguesa tratando corretamente sobre o protoevangelho à luz da teologia reformada. Pois, além disso, a profundidade exegética e teológica presentes no texto de Gênesis 3.15 é imprescindível para uma correta interpretação de toda a Escritura. Essa pesquisa coloca-se junto ao pensamento teológico-reformado dessa passagem que considera, assim como os cristãos sempre consideraram, esse texto como o primeiro anúncio do evangelho nas Escrituras.pt_BR
dc.identifier.urihttps://dspace.mackenzie.br/handle/10899/31144
dc.languagept_BRpt_BR
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/*
dc.subjectGênesis 3.15pt_BR
dc.subjectMariapt_BR
dc.subjectJesuspt_BR
dc.subjectevangelhopt_BR
dc.subjectprotoevangelhopt_BR
dc.titleGênesis 3.15: quem pisou na cabeça da serpente?pt_BR
dc.typeMonografiapt_BR
local.publisher.departmentCentro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper (CPAJ)pt_BR
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