Uma avaliação da doutrina da Imago Dei no criacionismo evolucionário à luz da antropologia de Herman Bavinck e da filosofia reformacional
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Tipo
Monografia
Data de publicação
2025-03-07
Periódico
Citações (Scopus)
Autores
Moura, Pedro Henrique Areco Gomes
Orientador
Fontes, Filipe Costa
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Resumo
A doutrina da imagem de Deus (em latim, imago Dei) pode ser considerada o coração da antropologia cristã e faz referência àquilo que é único aos seres humanos dentre todas as criaturas. Com o crescimento do criacionismo evolucionário, visão que busca a síntese entre a visão cristã de mundo e o evolucionismo, a doutrina da imagem de Deus tem sido reinterpretada para acomodar a ideia de que a humanidade possui um ancestral comum com os demais animais. No presente trabalho, buscamos avaliar a formulação da doutrina da imago Dei como proposta por defensores do criacionismo evolucionário à luz da antropologia teológica de Herman Bavinck e da tradição reformada. Para isso, inicialmente descrevemos os pressupostos que fundamentam as teorias evolucionistas e, então, demonstramos como estes influenciam os modelos criacionistas evolucionários. Em sequência, descrevemos a formulação da imago Dei em Herman Bavinck, estabelecendo sua fundamentação bíblica. Ao contrastar as propostas em questão, concluímos que a forma como proponentes do criacionismo evolucionário reinterpretam a doutrina da imagem de Deus é incompatível com a visão reformada tradicional, pois aceita pressupostos não bíblicos.
The doctrine of the image of God (in Latin, imago Dei) can be considered the heart of Christian anthropology and refers to what is unique to human beings among all creatures. With the growth of evolutionary creationism, a view that seeks a synthesis between the Christian worldview and evolutionism, the doctrine of the image of God has been reinterpreted to accommodate the idea that humanity shares a common ancestor with other animals. In the present work, we seek to evaluate the formulation of the doctrine of the imago Dei as proposed by advocates of evolutionary creationism in light of Herman Bavinck's theological anthropology and the Reformed tradition. To this effect, we initially describe the presuppositions that underlie evolutionary theories and then demonstrate how these influence evolutionary creationist models of the image of God. Subsequently, we describe the formulation of the imago Dei in Herman Bavinck, establishing its biblical groundings. By contrasting the proposals in question, we conclude that the way proponents of evolutionary creationism reinterpret the doctrine of the image of God is incompatible with the traditional Reformed view, as it accepts non-biblical presuppositions.
The doctrine of the image of God (in Latin, imago Dei) can be considered the heart of Christian anthropology and refers to what is unique to human beings among all creatures. With the growth of evolutionary creationism, a view that seeks a synthesis between the Christian worldview and evolutionism, the doctrine of the image of God has been reinterpreted to accommodate the idea that humanity shares a common ancestor with other animals. In the present work, we seek to evaluate the formulation of the doctrine of the imago Dei as proposed by advocates of evolutionary creationism in light of Herman Bavinck's theological anthropology and the Reformed tradition. To this effect, we initially describe the presuppositions that underlie evolutionary theories and then demonstrate how these influence evolutionary creationist models of the image of God. Subsequently, we describe the formulation of the imago Dei in Herman Bavinck, establishing its biblical groundings. By contrasting the proposals in question, we conclude that the way proponents of evolutionary creationism reinterpret the doctrine of the image of God is incompatible with the traditional Reformed view, as it accepts non-biblical presuppositions.
Descrição
Palavras-chave
imagem de Deus , criacionismo evolucionário , Herman Bavinck , antropologia , evolucionismo , image of God , evolutionary creationism , Herman Bavinck , anthropology , evolutionism