A Práxis reformada e o desenvolvimento educacional do Brasil na segunda metade do século XIX

dc.contributor.advisorLopes, Edson Pereirapt_BR
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/7707777703469117por
dc.contributor.authorCarmo, César Guimarães dopt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/0318460072857371por
dc.date.accessioned2016-03-15T19:48:20Z
dc.date.accessioned2020-05-28T18:14:19Z
dc.date.available2012-05-25pt_BR
dc.date.available2020-05-28T18:14:19Z
dc.date.issued2012-02-13pt_BR
dc.description.abstractEste texto reflete, a partir das Ciências da Religião, sobre a práxis reformada e o desenvolvimento educacional do Brasil na segunda metade do século XIX. Aborda como tema central, os pressupostos da práxis Reformada ligadas à educação, e examina secundariamente a práxis da Igreja Católica Apostólica Romana quanto ao mesmo tema. Verificou-se a presença e a atuação da Igreja Católica através dos jesuítas: seus métodos e resultados de sua atuação até a expulsão em 1760, no contexto das reformas pombalinas. Observou-se que a Reforma do Século XVI trouxe em seu bojo uma nova visão de inserção do indivíduo na sociedade, onde ele deveria cumprir sua missão divina. O fiel foi convocado a louvar a Deus e servi-lo no mundo e em cada aspecto da vida e desenvolver as habilidades concedidas por Deus, não somente na religião, mas na política, na ciência, na arte, na educação, enfim, em todas as esferas, nas quais Deus é servido, por meio da atividade humana. Este pensamento, verificado principalmente em Calvino, norteou a conduta dos primeiros missionários nas terras brasileiras, especialmente, dos presbiterianos, foco desta pesquisa. Eles desenvolveram a práxis reformada na construção de uma relação com o mundo, que o transforma. Fundamentaram-na através de uma experiência espiritual autêntica, não em um conhecimento obscuro, mas no desenvolvimento das obras e na vida prática, distanciando-se do escolasticismo e do aristotelismo. Entenderam, a partir do pensamento reformado, a educação como ferramenta necessária para o desenvolvimento da fé e transformação social. A educação, visava portanto, formar homens com valores morais que se envolveriam nos deveres para com Deus, para consigo mesmo, para com o seu próximo e para com a sua pátria. Os resultados obtidos foram evidenciados com a fundação e a história do Instituto Presbiteriano Mackenzie e do Instituto Presbiteriano Gammon.por
dc.description.sponsorshipFundo Mackenzie de Pesquisapt_BR
dc.formatapplication/pdfpor
dc.identifier.citationCARMO, César Guimarães do. A Práxis reformada e o desenvolvimento educacional do Brasil na segunda metade do século XIX. 2012. 157 f. Dissertação (Mestrado em Religião) - Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo, 2012.por
dc.identifier.urihttp://dspace.mackenzie.br/handle/10899/25592
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Presbiteriana Mackenziepor
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.subjecteducaçãopor
dc.subjectReforma protestantepor
dc.subjectJoão Calvinopor
dc.subjectpresbiterianopor
dc.subjectjesuítaspor
dc.subjectMackenziepor
dc.subjectGammonpor
dc.subjecteducationeng
dc.subjectJohn Calvineng
dc.subjectpresbyterianeng
dc.subjectjesuitseng
dc.subjectMackenzieeng
dc.subjectGammoneng
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANASpor
dc.thumbnail.urlhttp://tede.mackenzie.br/jspui/retrieve/4642/Cesar%20Guimaraes%20do%20Carmo.pdf.jpg*
dc.titleA Práxis reformada e o desenvolvimento educacional do Brasil na segunda metade do século XIXpor
dc.typeDissertaçãopor
local.contributor.board1Gomes, Antônio Máspoli de Araújopt_BR
local.contributor.board1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3150301525676448por
local.contributor.board2Campos, Leonildo Silveirapt_BR
local.contributor.board2Latteshttp://lattes.cnpq.br/7704623587837753por
local.publisher.countryBRpor
local.publisher.departmentReligiãopor
local.publisher.initialsUPMpor
local.publisher.programCiências da Religiãopor
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