Proposições educacionais de Alceu Amoroso Lima: da Revolução de 1930 a Constituição de 1934
| dc.contributor.advisor | Bueno, Marcelo Martins | |
| dc.contributor.author | Silva, Sergio Augusto da | |
| dc.date.accessioned | 2024-04-09T12:39:07Z | |
| dc.date.available | 2024-04-09T12:39:07Z | |
| dc.date.issued | 2024-02-22 | |
| dc.description.abstract | Foi na Revolução de 1930 que a igreja católica encontrou uma oportunidade de mudar o status da sua função política no quadro brasileiro, perdida em 1889, com o início do período republicano, onde constitucionalmente o Brasil tornar-se um Estado laico. A partir desse ano o país vivencia um período de mudanças extremas em todos os setores, seja ele político ou social, e é na área da educação que um grupo de católicos denominados laicatos apoiados pela Santa Sé apresentam suas propostas educacionais para intervir num período de mudanças que vivia o Brasil, após um derrocado período da Velha República. Tendo como líder Alceu Amoroso Lima (1893-1983) que propõe um debate nacional contra uma educação laica, a favor de uma pedagogia que tinha nas suas intencionalidades, a sua renovação e o fortalecimento do nacionalismo brasileiro, vertente essa alinhada como uma das propostas de Getúlio Vargas, para compor o seu governo provisório e a sua promessa da elaboração de uma nova constituição. O Humanismo Pedagógico escrito entre 1931 e 1943 por Alceu Amoroso Lima tem em si uma fórmula concreta para trazer de volta o homem ao seu princípio e a uma renovação espiritual, partindo máxima de que, a educação existe para o homem e não o homem para educação, pois esse, segundo o cristianismo, já nasce corrompido e o seu aprendizado tornou-se falsificado. Sendo assim, Alceu Amoroso Lima propõe uma pedagogia que tinha como finalidade mudar essa perspectiva de formação focada no homem e no poder, oriunda de séculos de desencontros com Deus. | |
| dc.description.sponsorship | IPM - Instituto Presbiteriano Mackenzie | |
| dc.identifier.uri | https://dspace.mackenzie.br/handle/10899/38390 | |
| dc.language.iso | pt_BR | |
| dc.publisher | Universidade Presbiteriana Mackenzie | |
| dc.subject | educação | |
| dc.subject | revolução | |
| dc.subject | constituição | |
| dc.subject | Era Vargas | |
| dc.subject | Alceu Amoroso Lima | |
| dc.title | Proposições educacionais de Alceu Amoroso Lima: da Revolução de 1930 a Constituição de 1934 | |
| dc.type | Dissertação | |
| local.contributor.advisorLattes | http://lattes.cnpq.br/5593879626315474 | |
| local.contributor.advisorOrcid | https://orcid.org/0000-0001-6942-7203 | |
| local.contributor.authorLattes | http://lattes.cnpq.br/7375805653150597 | |
| local.contributor.authorOrcid | https://orcid.org/0000-0001-7819-6494 | |
| local.contributor.board1 | Santana, Wesley Espinosa | |
| local.contributor.board1Lattes | http://lattes.cnpq.br/8448844197373682 | |
| local.contributor.board1Orcid | https://orcid.org/0000-0002-5793-2154 | |
| local.contributor.board2 | Lima, Fransmar Barreira Costa | |
| local.contributor.board2Lattes | http://lattes.cnpq.br/7186073312327002 | |
| local.contributor.board2Orcid | https://orcid.org/0000-0002-6456-8741 | |
| local.description.abstracten | It was in the Revolution of 1930 that the Catholic Church found an opportunity to change the status of its political function within the Brazilian framework, lost in 1889 with the beginning of the republican period where Brazil constitutionally became a secular state. From that year onwards, the country experienced a period of extreme changes in all sectors, whether political or social, and it was in the area of education that a group of Catholics called laity, supported by the Holy See, presented educational measures to intervene in the exaltation of communist ideas. of the time and in the restoration of the social morality that Brazil experienced during the collapse of the Old Republic period. Having as leader Alceu Amoroso Lima, who intervenes in a national debate on secular education, a pedagogy that had in its intentions, the renewal of morals and the strengthening of Brazilian nationality through education, aspects that are aligned with the proposals of Getúlio Vargas, among others., to form his provisional government and his promise to draft a new constitution. Pedagogical Humanism written between 1931 and 1943 by Alceu Amoroso Lima has in itself a concrete formula to bring man back to his beginnings and to a spiritual renewal, starting from the first fruits that education exists for man and not man for education , because, according to Christianity, he is born corrupt and his learning has become falsified. Therefore, Alceu Amoroso Lima proposes a pedagogy that aimed to change this perspective of training focused on man and power, arising from centuries of disagreements with God. | |
| local.keywords | revolution | |
| local.keywords | education | |
| local.keywords | constitution | |
| local.keywords | Vargas Period | |
| local.keywords | Alceu Amoroso Lima | |
| local.publisher.country | Brasil | |
| local.publisher.department | Centro de Educação, Filosofia e Teologia (CEFT) | |
| local.publisher.initials | UPM | |
| local.publisher.program | Educação, Arte e História da Cultura | |
| local.subject.cnpq | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS |