A morte de Deus: uma crítica Nietzschiana ao modelo ético-moral da civilização ocidental

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dc.contributor.advisorPereira, João Baptista Borgespt_BR
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/7998288335836364por
dc.contributor.authorGonçalves, Renato de Assispt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/7954063938808903por
dc.date.accessioned2016-03-15T19:48:51Z
dc.date.accessioned2020-05-28T18:14:35Z
dc.date.available2009-09-08pt_BR
dc.date.available2020-05-28T18:14:35Z
dc.date.issued2009-02-17pt_BR
dc.description.abstractO presente trabalho refletirá sobre o conceito de morte de Deus lançado pelo filósofo Friedrich Wilhem Nietzsche no século XIX, buscando resgatar a idéia original da aplicação deste conceito. Caminhar-se-á através das sendas filosóficas criadas por Nietzsche, buscando-se compreender, inclusive, que suas experiências familiares e seu envolvimento pessoal com a fé cristã que deu-se desde sua infância até, sua chegada à escola de Pförta onde por influência de renomados professores, inicia seu apreço pela filosofia oriental rompendo com a fé cristã, contribuíram para sua concepção de religião, e, conseqüentemente, para seu ataque à religião e moral cristãs. Não obstante, observaremos que em sua filosofia, suas missivas dirigem-se não à metafísica cristã; o filósofo não busca provar que Deus não existe. Deste modo, sua filosofia não pode ser considerada como uma apologia ao ateísmo, Nietzsche não atacou a Deus, antes, ao discurso sobre Deus. E como filólogo que era, buscou encontrar a intenção fundamental neste discurso, ao mesmo tempo tencionou desvelar e denunciar seu estratagema. Uma vez que seu autor já é bem conhecido da experiência pregressa do filósofo em sua família possuíra três gerações de pastores a autoria deste discurso cabe somente à igreja, que é a instituição que fala em nome de Deus. Ao criticar a igreja, Nietzsche busca encaminhar esta critica de forma holística como criticando toda a civilização ocidental, que formou sua cultura, sua moral, sua política, sua ética, sobre esta base comum chamada cristianismo, que encontra na igreja sua fiel representação. Buscar-se-á demonstrar que o filósofo, com suas críticas, não buscou destruiu a religião; antes, propôs uma nova religião através da transvaloração do sagrado, encontrando na educação as bases para uma nova civilização, a partir do conhecimento do homem que é capaz de aprender a superar a si mesmo.por
dc.description.sponsorshipFundo Mackenzie de Pesquisapt_BR
dc.formatapplication/pdfpor
dc.identifier.citationGONÇALVES, Renato de Assis. A morte de Deus: uma crítica Nietzschiana ao modelo ético-moral da civilização ocidental. 2009. 207 f. Dissertação (Mestrado em Religião) - Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo, 2009.por
dc.identifier.urihttp://dspace.mackenzie.br/handle/10899/25693
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Presbiteriana Mackenziepor
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.subjectDeuspor
dc.subjectéticapor
dc.subjectNietzschepor
dc.subjectculturapor
dc.subjectreligiãopor
dc.subjectGodeng
dc.subjectethicseng
dc.subjectNietzscheeng
dc.subjectcultureeng
dc.subjectreligioneng
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIApor
dc.thumbnail.urlhttp://tede.mackenzie.br/jspui/retrieve/4774/Renato%20de%20Assis%20Goncalves.pdf.jpg*
dc.titleA morte de Deus: uma crítica Nietzschiana ao modelo ético-moral da civilização ocidentalpor
dc.typeDissertaçãopor
local.contributor.board1Caldas Filho, Carlos Ribeiropt_BR
local.contributor.board1Latteshttp://lattes.cnpq.br/1677881528942460por
local.contributor.board2Campos, Leonildo Silveirapt_BR
local.contributor.board2Latteshttp://lattes.cnpq.br/7704623587837753por
local.publisher.countryBRpor
local.publisher.departmentReligiãopor
local.publisher.initialsUPMpor
local.publisher.programCiências da Religiãopor
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Ciências da Religião - Dissertação - CEFT Higienópolis