Presbiterianismo no Ceará: perseguição religiosa e busca de tolerância entre 1875 e 1930

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dc.contributor.advisorPereira, João Baptista Borgespt_BR
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/7998288335836364por
dc.contributor.authorGuimarães, José Antônio Lucaspt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/2473854816884387por
dc.date.accessioned2016-03-15T19:48:14Z
dc.date.accessioned2020-05-28T18:14:16Z
dc.date.available2011-11-07pt_BR
dc.date.available2020-05-28T18:14:16Z
dc.date.issued2011-09-21pt_BR
dc.description.abstractA presente dissertação analisa a perseguição religiosa e a busca do diálogo a partir da implantação da Igreja Presbiteriana no Ceará entre 1875 e 1930. O estudo tem como referencial teórico os trabalhos de Michel de Certeau, Norbert Elias, Pierre Bourdieu e Michel Foucault. Através da pesquisa bibliográfica, enfoca-se o presbiterianismo e sua atuação no Ceará. A hipótese principal é que o presbiterianismo no Ceará sofreu duríssimas perseguições, o que o levou a impor uma ação de conquista do diálogo religioso no período de sua implantação e consolidação. A Igreja Presbiteriana iniciou seu trabalho de divulgação protestante no Brasil em 1859. Ela teve uma rápida aceitação, principalmente devido a predominância, em larga escala, da elite liberal brasileira advinda do regime republicano. No Ceará, sua implantação ocorreu a partir 1875, especificamente com a chegada do missionário De Lacy Wardlaw, em 1883. A organização da primeira Igreja Presbiteriana no Ceará ocorreu em 1890. Na busca de um maior aprofundamento dos pressupostos elencados na presente dissertação, percebe-se a importância das estratégias. O presbiterianismo utilizou as linhas férreas para adentrar o sertão, tentou implantar escolas como meio de divulgação da cultura e usou os jornais para informar e formar o povo (protestante e católico). No centro dos esforços da implantação do presbiterianismo no Ceará, percebe-se a busca de fazer cumpridas as leis que favoreciam o diálogo religioso devido às intensas perseguições religiosas no Estado. Essas perseguições tiveram caráter político e religioso e revelava-se através de fofocas, estigmatização, perseguição e violência. O reverendo Natanael Cortez assumiu um papel de destaque na busca presbiteriana pelo diálogo religioso. Ele usou de meios culturais e políticos para reprimir as perseguições. Sua luta produziu a consolidação do presbiterianismo no Estado e, paradoxalmente, uma aproximação com o catolicismo.por
dc.description.sponsorshipInstituto Presbiteriano Mackenziept_BR
dc.formatapplication/pdfpor
dc.identifier.urihttp://dspace.mackenzie.br/handle/10899/25574
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Presbiteriana Mackenziepor
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.subjectprotestantismopor
dc.subjectintolerânciapor
dc.subjectpresbiterianismopor
dc.subjecthistória do Cearápor
dc.subjectprotestantismeng
dc.subjectintoleranceeng
dc.subjecthistory of Cearáeng
dc.subjectpresbiterianismeng
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANASpor
dc.thumbnail.urlhttp://tede.mackenzie.br/jspui/retrieve/4655/Jose%20Antonio%20Lucas%20Guimaraes.pdf.jpg*
dc.titlePresbiterianismo no Ceará: perseguição religiosa e busca de tolerância entre 1875 e 1930por
dc.typeDissertaçãopor
local.contributor.board1Gomes, Antônio Máspoli de Araújopt_BR
local.contributor.board1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3150301525676448por
local.contributor.board2Queiroz, Renato da Silvapt_BR
local.contributor.board2Latteshttp://lattes.cnpq.br/5169208241255686por
local.publisher.countryBRpor
local.publisher.departmentReligiãopor
local.publisher.initialsUPMpor
local.publisher.programCiências da Religiãopor
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Ciências da Religião - Dissertação - CEFT Higienópolis