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dc.creatorRamos, Eliezer Victor Pereirapt_BR
dc.date.accessioned2016-03-15T19:48:50Z
dc.date.accessioned2020-05-28T18:14:34Z
dc.date.available2009-03-25pt_BR
dc.date.available2020-05-28T18:14:34Z
dc.date.issued2009-02-09pt_BR
dc.identifier.citationRAMOS, Eliezer Victor Pereira. Uma análise teológica e psicológica do aconselhamento bíblico de Jay Adams e seguidores. 2009. 99 f. Dissertação (Mestrado em Religião) - Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo, 2009.por
dc.identifier.urihttp://dspace.mackenzie.br/handle/10899/25690
dc.description.abstractThis research compares the Biblical counseling developed and proposed by Jay Edward Adams and the Analytic Psychology of Carl Gustav Jung. According to Jay Adams, in order to be Biblical, the counseling must be Nouthetic, word transliterated from Greek and which is related to confrontation and exhortation. This is the main idea of Jay Adams counseling: confrontation of personal sin in the life of the person who has been counseled. As it is said by the author, there are not the words neurosis and psychosis , they are something that science created, behind all not organic disease there is a personal sin which must be confronted so as to have the repentance, or, to change the behavior. In the same way, John MacArthur Jr. developed his Biblical counseling establishing a substantial division between Psychology and Counseling, position that all Christians, compromised with the Bible, have to take. However, the life of Jung is opposed to this idea. He, who founded the field of Analytic Psychology, declares to be protestant and protector of the Christian faithfulness. Therefore, there are two positions of Christians on Psychology and, consequently, a theological and psychological analysis of Biblical Counseling in the last chapter. Thus, for the theological analysis, there are two main points: first, the Biblical counselors who follow Jay Adams thoughts and who indicate, in a way out of proportion, the God s special Revelation and with a reduction of the General Revelation importance, not taking into consideration that God gives intellectual capacity, using common recognition, for all human beings; second, the Biblical counselors state that the Bible is a counseling manual par excellence, although, It does not take some themes of mental disorders, but establishes thoughts categories so as the humanity, agreeing with the Bible, help his or her Brother. The psychological analysis indicates only one point: the definition of mental disease of the Biblical counseling, since it is the principal possibility, as a helpful device, will determine the position of someone in relation to Psychology. Jung asserts that the mental equilibrium is established in a healthy relation between conscious and unconsciousness, since it is essential to mental health in order to know and understand unconscious aspects of personality, a constructive attitude for the future.eng
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superiorpt_BR
dc.formatapplication/pdfpor
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Presbiteriana Mackenziepor
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.subjectaconselhamento bíblicopor
dc.subjectrevelação geral e especialpor
dc.subjectsuficiência da bíbliapor
dc.subjectdoença mentalpor
dc.subjectpsicologia analíticapor
dc.subjectbiblical counselingeng
dc.subjectespecial and general revelationeng
dc.subjectBible s sufficiencyeng
dc.subjectmental diseaseeng
dc.subjectanalytical psychologyeng
dc.titleUma análise teológica e psicológica do aconselhamento bíblico de Jay Adams e seguidorespor
dc.typeDissertaçãopor
dc.publisher.departmentReligiãopor
dc.publisher.programCiências da Religiãopor
dc.publisher.initialsUPMpor
dc.publisher.countryBRpor
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIApor
dc.description.resumoA presente pesquisa compara o Aconselhamento Bíblico desenvolvido e proposto por Jay Edward Adams e a Psicologia Analítica de Carl Gustav Jung. Segundo Jay Adams, para ser bíblico o aconselhamento deve ser noutético, palavra transliterada do grego e que tem relação com confronto e exortação. Essa é a idéia básica do aconselhamento de Jay Adams: confronto com o pecado pessoal na vida do aconselhado. Para o autor não existem os termos neurose e psicose , isto é algo que a ciências rotula, sendo que, por trás de toda doença não orgânica encontra-se um pecado pessoal que deve ser confrontado para que ocorra o arrependimento, ou seja, a mudança de comportamento. Nesta mesma linha, John MacArthur Jr. desenvolve seu Aconselhamento Bíblico estabelecendo forte separação entre a Psicologia e o Aconselhamento, postura esta, que deve ser assumida por todos os cristãos compromissados com a Bíblia. Entretanto, a vida de Jung faz um contraponto com toda esta idéia. Ele, o criador da Psicologia Analítica, declara ser protestante e defensor da fé cristã. Estão dispostas, assim, duas posições de cristãos em relação à Psicologia e, como conseqüência, uma análise teológica e psicológica do Aconselhamento Bíblico é proposta no último capítulo. Para a análise teológica destacam-se dois pontos: primeiro, os conselheiros bíblicos seguidores da linha de pensamento de Jay Adams, ressaltam, desproporcionalmente, a Revelação Especial de Deus em detrimento da Revelação Geral, esquecendo-se de que Deus dispõe a todas as suas criaturas capacidade intelectual através da graça comum; segundo, os conselheiros bíblicos dizem que a Bíblia é um manual de aconselhamento por excelência, porém, ela própria não aborda direta e claramente algumas questões relacionadas a transtornos mentais, mas estabelece categorias de pensamento para que o homem, não contradizendo ao que está revelado na Bíblia, ajude terapeuticamente o seu próximo. A análise psicológica destaca apenas um ponto: a definição de doença mental no Aconselhamento Bíblico, por este ser o principal viés que, como ferramenta de auxílio, determinará a posição de alguém em relação à Psicologia. Jung diz que o equilíbrio mental é estabelecido numa relação sadia entre o consciente e o inconsciente, sendo fundamental para a saúde mental entrar em contato e conhecer aspectos incônscios da personalidade, numa postura construtiva diante do futuro.por
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/0021893435518973por
dc.contributor.advisor1Gomes, Antônio Máspoli de Araújopt_BR
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3150301525676448por
dc.contributor.referee1Carvalho, Sueli Galego dept_BR
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/1645252855599015por
dc.contributor.referee2Rega, Lourenço Steliopt_BR
dc.contributor.referee2Latteslattes.cnpq.br/5276192697461168por
dc.thumbnail.urlhttp://tede.mackenzie.br/jspui/retrieve/4709/Eliezer%20Victor%20Pereira%20Ramos.pdf.jpg*
dc.bitstream.urlhttp://tede.mackenzie.br/jspui/bitstream/tede/2520/1/Eliezer%20Victor%20Pereira%20Ramos.pdf


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