A escrita como releitura do vivido em Manual de pintura e caligrafia e Cadernos de Lanzarote, de José Saramago

Abstract

A tese estuda as obras Manual de pintura e caligrafia e Cadernos de Lanzarote, de José Saramago, a fim de compreender o processo de reelaboração do vivido realizado pela escrita. Parte da concepção de que, ao lançar mão da memória no constructo literário, o narrador-escritor saramaguiano ressignifica e reflete sobre o vivido, promovendo novas possibilidades de leituras acerca da realidade. O autor executa tal tarefa em movimento de contrafluxo, uma vez que escreve em um tempo – século XX e primeira década do XXI – marcado pelos ditames do ter em detrimento do ser, lançando um olhar crítico para este ser que se encontra na superfície, tomado pelas exigências do ter, convidando-o a imergir. É a partir da escritura, calcada no resgate e na ressignificação do vivido, que o autor se debruça sobre questões seminais, destacadamente metafísicas e políticas, como alteridade, identidade, verdade, memória e historicidade. Na tese, postula-se que a poética saramaguiana seja pautada por uma ausculta e perscrutamento do sujeito em si, em sociedade e em diálogo com o mundo, vinculados às questões inerentes à existência. Tais proposições demandaram uma abordagem epistemológica interdisciplinar. Além do exame da fortuna crítica sobre a obra do autor – com destaque para as análises de Seixo, Costa, Reis e Pinheiro –, toma-se por pilares conceitos da teoria e crítica literárias, da filosofia e da sociologia. Entre os referenciais teóricos acercados, destacam-se Barthes, Arfuch, Arnaut, Perrone- Moisés, Deleuze, Derrida, Agamben, Foucault, Diano, Ricoeur e Bosi, que nortearam o percurso de decifração da prosa saramaguiana.

The thesis studies the books Manual of painting and calligraphy and Cadernos de Lanzarote, by José Saramago, in order to understand the process of re-elaboration of the lived by the writing. It works with the conception that, by using memory in the literary construct, the Saramaguian narrator-writer resignifies and reflects on the lived, promoting new possibilities for reading about reality. The author performs this task in counterflow movement, since he writes at one time – twentieth century and the first decade of twenty one – marked by the dictates of having to the detriment of being, casting a critical eye for this being that is in the surface, taken by the demands of having, inviting it to immerse. It is from the writing, based on the resignification of the lived, that the author focuses on seminal questions, notably metaphysical and political, as alterity, identity, truth, memory and historicity. In the thesis, it is postulated that saramaguian poetics is guided by an auscultation and perscrutation of the individual itself, in society and in dialogue with the world, linked to the issues inherent in existence. Such propositions demanded an interdisciplinary epistemological approach. In addition to examining the critical fortune of the author's work – with emphasis on the analyzes of Seixo, Costa, Reis and Pinheiro –, we have based on concepts of literary theory and criticism, philosophy and sociology. Among the theoretical references used, the following stand out Barthes, Arfuch, Arnaut, Deleuze, Derrida, Agamben, Foucault, Diano, Ricoeur and Bosi, that guided the path of deciphering the Saramaguian prose.