Parresía: um castelo de cartas shakespeariano

Abstract

This master thesis discuss the concept of parrhesia as a conductive thread between two narratives, the Shakespearean tragedy and the political drama series House of Cards, specifically its American adaptation, produced by Beau Willimon for Netflix in 2013. The analysis of the Shakespearean tragedy focuses on the play Ricardo III, although it also benefits from occasional parallels with Macbeth and mentions to King Lear and Hamlet. This thesis proposes the hypothesis that a single discursive axis can explain Shakespearean atemporality and the political bond of aforementioned narratives due to an ethical root of speech: the concept of parrhesia. This Greek word, of wide significance in the Antiquity, was applied by Euripides, Plato and among others the historian Polybius, when he describes the keystones of Greek democracy. The concept of parrhesia recovered here is tied to the researches of Michel Foucault, in particular the studies shared in his last two courses at the Collège de France, published in The Government of Self and Others (2010) and The Courage of Truth (2011).

A presente dissertação discute o conceito de parresía como fio condutor de narrativas separadas por mais de quatro séculos – a tragédia shakespeariana e o drama House of Cards, série de TV em sua versão americana produzida por Beau Willimon para a Netflix (2013). O foco da análise da obra shakespeariana se dá em especial à peça Ricardo III, apesar de, para tanto, se tirar proveito de ocasionais paralelos com Macbeth e menções a Rei Lear e Hamlet. É levantada a hipótese de que um mesmo eixo discursivo é capaz de explicar – devido à raiz ética da fala que encontramos no conceito de parresía – a atemporalidade de Shakespeare e o vínculo político de Ricardo III e House of Cards. A palavra grega parresía, de grande significação na Antiguidade, foi aplicada por Eurípedes, Platão e, entre outros, pelo historiador Políbio, ao descrever os pilares da democracia grega. O conceito de parresía aqui recuperado é iluminado pelos estudos de Michel Foucault, expostos em seus dois últimos cursos no Collège de France, publicados em O governo de si e dos outros (2010) e A coragem da verdade (2011).